الاجتهاد بالمعنى الخاص وردت تعاريف مختلفة أيضاً بشأن الاجتهاد بالمعنى الخاص . فقد اعتبره البعض مرادفاً للقياس كالامام الشافعي ، الذي صرّح في هذا المجال قائلاً : " كلاهما اسم لمعنى واحد " . ( 1 ) في حين عدّوه البعض الاخر مرادفاً للرأي . فقد ورد في " مصادر التشريع " : الاجتهاد بَذلُ الجَهدِ لِلتَّوَصُّلِ إلَى الحُكمِ في واقِعَة لا نَصَّ فيها بِالتَّفكيرِ واسْتِخدامِ الوَسائِلِ الَّتي هَدَى الشَّرْعُ إليها لِلاِسْتِنْباطِ بِها فيما لا نَصَّ فيهِ ; ( 2 )

--> 1 . الشافعي ، الرّسالة ، طبعة مصر ، ص 477 . 2 . مصادر التشريع ، ص 7 .